नई दिल्ली। “पिप्पा” में “करार ओय लोहो कोपट” की नई प्रस्तुति एक गंभीर कलात्मक व्याख्या है और आवश्यक अनुकूलन अधिकार हासिल करने के बाद की गई है, फिल्म की टीम ने सोमवार को कहा, प्रिय काजी नजरूल इस्लाम कविता के ए आर रहमान के संस्करण ने आकर्षित किया। इसके कथित “विरूपण” के लिए विवाद।
कवि के पोते और चित्रकार काज़ी अनिर्बान ने दावा किया कि परिवार ने निर्माताओं को गीत का उपयोग करने की अनुमति दी थी, लेकिन धुन और लय बदलने की नहीं।
एक बयान में, आरएसवीपी और रॉय कपूर फिल्म्स द्वारा निर्मित “पिप्पा” के पीछे की टीम ने कहा कि उनके पास मूल रचना, इस्लाम और “भारतीय उपमहाद्वीप के संगीत, राजनीतिक और सामाजिक परिदृश्य” में उनके अतुलनीय योगदान के लिए “गहरा सम्मान” है। .
उन्होंने कहा, यह एल्बम बांग्लादेश की मुक्ति के पीछे के लोगों को श्रद्धांजलि के रूप में बनाया गया था।
“‘करार ओय लौहो कोपट’ गाने को लेकर चल रही मौजूदा बहस के आलोक में फिल्म पिप्पा के निर्माता, निर्देशक और संगीतकार यह स्पष्ट करना चाहते हैं कि गाने की हमारी प्रस्तुति एक ईमानदार कलात्मक व्याख्या है, जिसे आवश्यक अनुकूलन हासिल करने के बाद ही शुरू किया गया है। स्वर्गीय श्री काज़ी नज़रूल इस्लाम की संपत्ति से अधिकार, “बयान पढ़ा।
ईशान खट्टर और मृणाल ठाकुर अभिनीत यह फिल्म 1971 के भारत-पाकिस्तान युद्ध के दौरान सेट है और राजा कृष्ण मेनन द्वारा निर्देशित है।
“हमने गीत के लिए लाइसेंस समझौते के अक्षर और भावना दोनों का ईमानदारी से पालन करते हुए इस गीत के निर्माण के लिए कदम उठाया, जैसा कि स्वर्गीय श्रीमती कल्याणी काज़ी के साथ विधिवत हस्ताक्षरित और श्री अनिर्बान काज़ी द्वारा देखा गया था। हमारा इरादा हमारे समझौते में निर्धारित शर्तों का पालन करते हुए गीत के सांस्कृतिक महत्व को श्रद्धांजलि देना था, जिसने हमें एक नई रचना के साथ गीत का उपयोग करने की अनुमति दी, ”यह जोड़ा।
‘विद्रोही कवि’ के नाम से मशहूर इस्लाम का जन्म 1899 में वर्तमान पश्चिम बंगाल के पश्चिम बर्धमान जिले में हुआ था। उनके गीत, जिन्हें ‘नज़रुल गीति’ के नाम से जाना जाता है, लोकप्रियता के मामले में संभवतः बंगाल में रवीन्द्रनाथ टैगोर के बाद दूसरे स्थान पर हैं। बाद में वह बांग्लादेश के राष्ट्रीय कवि बने। 1976 में इस्लाम की मृत्यु हो गई।निर्माताओं ने कहा कि हालांकि सभी कलाएं व्यक्तिपरक हैं, लेकिन अगर उनके संस्करण से भावनाएं आहत हुई हैं तो वे माफी मांगते हैं।
“हम दर्शकों के मूल रचना के प्रति भावनात्मक लगाव को समझते हैं, और जबकि सभी कलाएं स्वाभाविक रूप से व्यक्तिपरक होती हैं, अगर हमारी व्याख्या ने भावनाओं को ठेस पहुंचाई है या अनजाने में परेशानी हुई है, तो हम ईमानदारी से माफी मांगते हैं।”
रहमान की कविता की नई पुनरावृत्ति ने न केवल कवि के परिवार बल्कि पश्चिम बंगाल और बांग्लादेश के कलात्मक समुदाय को भी नाराज कर दिया है।
इस्लाम के पोते काजी अनिर्बान, पोती अनिंदिता काजी, लोकप्रिय बंगाली गायक हैमंती शुक्ला और बांग्लादेश में रहने वाले कवि की एक और पोती खिलखिल काजी ने कवि की रचना को “विकृत” करने के लिए फिल्म निर्माताओं की आलोचना की है, जो उनका कहना है कि यह अपमानजनक है।
यह गीत पहली बार 1922 में ‘बांग्लार कथा’ (बंगाल की कहानियाँ) पत्रिका में प्रकाशित हुआ था और इस्लाम की कविताओं की पुस्तक ‘भांगर गान’ (मुक्त होने के गीत) में शामिल किया गया था। इसे पहली बार 1949 में एक प्रसिद्ध लेबल द्वारा और फिर 1952 में एक अन्य रिकॉर्ड लेबल द्वारा रिकॉर्ड किया गया था।
