केसीआर ने महाराष्ट्र सरकार से कहा कि वह साठे को सर्वोच्च सम्मान देने के लिए केंद्र के साथ भी संपर्क में रहें, जिनका जन्म 1 अगस्त, 1920 को हुआ था और 18 जुलाई, 1969 को उनकी मृत्यु हो गई थी।
तेलंगाना के मुख्यमंत्री के.चंद्रशेखर राव ने मंगलवार को कहा कि वह प्रसिद्ध मराठी कलाकार और समाज सुधारक अन्नाभाऊ साठे को देश का सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार भारत रत्न प्रदान करने के लिए प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी को पत्र लिखेंगे। भारत राष्ट्र समिति (बीआरएस) पार्टी प्रमुख, जिन्होंने दिन की शुरुआत में महाराष्ट्र के सांगली क्षेत्र के वाटेगांव में साठे की स्मृति में आयोजित कार्यक्रम का दौरा किया, ने कहा कि तेलंगाना सरकार इस मुद्दे पर केंद्र को लिखेगी।
उन्होंने महाराष्ट्र सरकार से कहा कि वह साठे को सर्वोच्च सम्मान देने के लिए केंद्र से भी संपर्क में रहें, जिनका जन्म 1 अगस्त, 1920 को हुआ था और 18 जुलाई, 1969 को उनकी मृत्यु हो गई। राव, जिन्हें आमतौर पर केसीआर के नाम से जाना जाता है, ने उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित की। महान कवि के जन्मस्थान वाटेगांव में साठे स्मारक पर।
अन्नाभाऊ साठे कौन थे?
“दलित साहित्य के संस्थापक” अन्नाभाऊ साठे हैं, जिन्हें तुकाराम भाऊराव साठे के नाम से भी जाना जाता है। उनकी रचनाएँ अंबेडकर के दर्शन से प्रभावित होकर मजबूत निर्णय और जाति और वर्ग मतभेदों पर एक क्रूर हमले पर केंद्रित हैं। उनका जन्म महाराष्ट्र में गरीबी और जातिगत भेदभाव के बीच हुआ था, जहां वे दलित समुदाय से थे। एक मिल में काम करने से पहले, उन्होंने कई तरह की नौकरियाँ कीं और कम्युनिस्ट विचारधारा की ओर आकर्षित हुए।
साठे ने 35 उपन्यास, 10 लोक नाटक, 24 लघु कथाएँ, 10 गाथागीत, एक नाटक और एक यात्रा वृत्तांत लिखा है। उनकी कई और रचनाएँ कभी प्रकाशित नहीं हुईं। ब्राह्मणवादी शिल्प कौशल के प्रभुत्व ने दलित कारीगरी और संस्कृति की उपेक्षा की। अमेरिकी लेखक एलेनोर ज़ेलियट ने देखा कि घटिया कलाकृतियाँ प्रस्तुत की गईं, फिर भी वे रहस्यमय बनी रहीं और ख़ारिज कर दी गईं।
साठे ने खुद को कम्युनिस्ट पार्टी को बढ़ावा देने के लिए समर्पित कर दिया और 1944 में “रेड फ्लैग परफॉर्मिंग ट्रूप” की सह-स्थापना की। उनके लेखन ने कारखाने के श्रमिकों के संघर्ष और मुंबई में असमानताओं पर जोर दिया, जिससे श्रमिकों के बीच वर्ग चेतना को बढ़ावा मिला।
साठे का लेखन, जो दैनिक वास्तविकताओं, जाति/वर्ग संघर्षों और सामाजिक अंतःक्रियाओं पर केंद्रित था, को उनके व्यक्तिगत अनुभवों से आकार मिला था। साम्यवाद और अम्बेडकरवाद का मिश्रण, उन्होंने अपने कार्यों में लेनिन और अम्बेडकर की सराहना की। इसके अतिरिक्त, उन्होंने तमाशा लोकनाट्य को नया नाम देकर उत्पीड़न को चुनौती दी।
